白癜风早期治疗好吗 https://m.39.net/pf/a_6698604.html影片改编自导演万玛才旦的同名小说，主要讲述了因为一个避孕套带给藏族达杰一家的矛盾与冲突。两个小儿子因为顽皮将卫生所发放的避孕套当作气球来玩耍，导致母亲卓嘎意外怀孕。伴随着爷爷的离世，从上师到达杰都认为这个孩子就是达杰父亲的转世，然而这已经是卓嘎的第四个孩子了，他们的家庭无法承担同时抚养四个孩子的压力，卓嘎也因此陷入是否堕胎的纠结中。导演的创作灵感来源于早年在北京的一段记忆，他在中关村看到一个红色的气球飞过，认为这个画面很美很有电影感。于是先写了这个故事的结局便是一个气球飞走了。影片发生背景是上世纪九十年代，计划生育政策正是落实推行之时。在藏区，避孕套对于孩子来说就是玩耍用的气球；对于爷爷来讲是没有见过的东西；对于邻居来说就是“羞耻的东西”。不同成长背景的人对于它的态度都不一样。“白色的气球”作为现代文化的象征介入了传统文化深厚的藏区，潜移默化地改变了人们的生活习惯，影响了人们的思想观念。藏族文化对于很多观众来说非常陌生，为了方便理解，导演在镜头画面中采用超现实的风格来表现。最突出的就是“轮回转世”的概念。大儿子江洋背上有着和奶奶位置一样的痣，他便是奶奶的转世，下一秒镜头转到无垠的沙漠上弟弟扣下了哥哥背上的痣，就像是玩气球一样他们拿着哥哥的痣裸身奔跑。这个画面看起来荒唐但又是对轮回转世的反思，弟弟们光着身子将转世的象征随意取下玩耍，他们的身体是纯洁的，他们的内心也是纯洁的。转世对于他们来说没有概念也没有约束。导演认为这并不是梦境，而是故事中人物自然进入的状态两个孩子一直跑向远方然后就消失了，大儿子很茫然地看着，镜头推过去之后出现了一片湖，和之前的荒漠形成一个反差。还有爷爷离世后江洋的梦境，青海湖边夕阳刚落下，云朵色彩瑰丽，水中有倒影，爷爷在水面的倒影里缓缓地走着，手里还有一个转经筒，江洋去追倒影里的爷爷，随后爷爷就消失了。在江洋的观念中爷爷一定是去了转世的路上，这也为江洋乞求母亲不要堕胎做下铺垫。导演不愿意接受“女权主义”之类的标签来标榜自己，他对于卓嘎这样的女性也抱有同情，卓嘎是充满矛盾的，她生长在藏区，文化信仰已经刻在自己的灵魂里，现在因为实际的问题让她有了一点觉醒想要反抗，这必定陷入纠结之中。卫生所的医生来给她送避孕套并提醒她去堕胎，她躲在门后，桶中的水不断摇晃，正如她的内心一般煎熬挣扎。卓嘎的觉醒与挣扎并非全是自觉的，而是现代观念的不断影响，现实的经济压力综合达成的。就像女医生对她说的，“女人不是用来生孩子的。”卓嘎应该可以想到，家里的母羊不能下载之后就会被卖了补偿为江洋的生活费，而她不是。影片中还有很多有趣的意象，在江洋学校的黑板报上画了大象、猴子、兔子、鹦鹉。这是很经典的藏族民间故事《和睦四兄弟》，讲的是一个寓言故事。大象、猴子、兔子和鹦鹉四个动物，先后来到草地，草地上有一棵高大的结满果实的树。他们四个想要结拜为兄弟的时候要分出长幼，就讲起各自初次来到这个地方时的情景。大象说他来到这里时这棵树已经结出了果实，兔子说他来到这里时这棵树已经长高了但还没有结出果实，猴子说他来到这里时这棵树很小只有些枝丫，鹦鹉说他来到这里时这棵树还只是一颗小小的幼苗。他们就根据这先后顺序分出了长幼。这也寓意着达杰一家现有的三个孩子，将来如果母亲卓嘎能够把孩子生下来，和睦四兄弟的故事就圆满了，否则就是缺失的。还有导演对于气球意象的解读：“气球指代的是避孕套，而避孕套指代的又是一种现代文明下的规则与秩序。这种规则和秩序最后以意象化的形式飘在天上，看上去很遥远，但其实居高临下，笼盖众生无所不在，每个人都身处其中无法逃脱。”